Он — то безумие: «Мираклмен» Алана Мура (1985 — 1989)

За год до «Хранителей», ноздря в ноздрю с ними и даже на два года дольше Алан Мур писал о похождениях Мираклмена — урожденного Марвелмена, британского эрзаца Капитана Марвел (он же — Шазам), придуманного в 1954-м Майком Анголо (и переименованном в XXI веке Мираклменом из-за юридических притязаний со стороны издательства Marvel).


Мур встраивает узнаваемую супергеройскую фигуру — Шазама с британским прононсом и очередную кальку с божественной сущности Супермена — в антураж панической эпохи Маргарет Тэтчер и традицию немецких философии и романтизма (есть, например, эпиграф из «Так говорил Заратустра» Ницше и прямолинейная отсылка к «Степному волку» Гессе). Попутно — развивает супергеройский миф, исследуя его человеческую подноготную и космические масштабы божественной сущности, заключенной в этом образе. Мур разделяет личности Джонни Бэйтс, превращающегося в Мираклмена со словом «Кимота» (реверсия английского слова «атомный»), и его «божественную» форму: так он подчеркивает контраст между дряхлеющей и все более подверженной неврозам и сомнениям человеческой оболочкой и идеальным человеком, чьи образы придумывались на фоне мрачных страниц истории XX века.


Вместе с тем «Мираклмен» — это настоящая сага о (не)возможности парадиза на Земле, где человеческое — слишком человеческое, а супергеройское — сливается с инопланетными формами жизни, чье понимание бытия, как и предрекал Стивен Хокинг, выходит за рамки понимания. Высвечивая границу между реальностью и вымыслом/непознанным (Мираклмен оказывается не очередным супергероем, а побочным эффектом военной программы, вдохновленной внеземными технологиями), Алан Мур ставит планете ноль, но допускает, что если человечество, достигнув пика собственного эго, и допустит конец света, что-то да уравновесит тьму людской души.


В конце концов, как завещал Ницше, в каждом человеке есть и зверь, и бог: и если одна супергеройская ипостась тяготеет к слабостям и даже мерзостям, то другая тянется в высь, к сферам, равнодушным к меркантильности и злобе.

(Алексей Филиппов)

подписаться на рассылку можно тут

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.