Снизу постучали: «Мешок без дна» (2017), реж. Рустам Хамдамов

Фрейлина (Светлана Немоляева) рассказывает великому князю Александру II (Сергей Колтаков) сказку про убийство в лесу XIII века. Как завещал Куросава — с разных точек зрения, чтобы все окончательно запутались. Есть версия разбойника (Кирилл Плетнев), покойника, его жены (Елена Морозова), людей-грибов и медведя. Параллельно двое из XVIII века припоминают сторонние байки — например, про мешок без дна.
Фильм Рустама Хамдамова — с одной стороны, сон о советских киносказках, Птушко в лабиринтах быстрой и глубокой дремы, с другой — отечественный ответ, не зевайте, «Твин Пиксу» — сновидческому мылу Дэвида Линча, который стал не только синонимом всего странненького, но и емко описал хронотоп массового американского подсознания.
«Мешок без дна» этот самый топ-топ и есть: ода нарративной бездне, которая с каждым коленцем, каждым поворотиком, каждой новой точкой зрения и призмочкой становится неописуемо прекрасной и необычной, как мутировавшее привычное. Тут Хамдамов не случайно отсылает к «Тысяче и одной ночи» — главному памятнику бесконечной истории, рождающейся и множащейся всего лишь благодаря паре рассказчик и слушатель (аналогичный фокус проделывал Серджо Топпи в визионерском bd «Шараз-де».
Вместе с тем, он демонстрирует, как множество историй рождает сеть массового (под)сознания: не случайно в кадре фигурируют люди именно в шляпках грибов, которые, как известно, соединены бесконечным общим оптоволокном. В российском контексте двумя ключевыми хронотопами оказываются славянское и царское, лес и дворец, как бы детство и отрочество отечественной культуры. В кадре даже напоминают: все идет из детства, в ранних годах сосредоточено то, что иногда именуют Раем, а сказки — это способ защититься от действительности. Будь то татаро-монгольское нашествие, смута, дворцовые перевороты, ужасы XX века или безальтернативный путинизм. Так формируется третий слой сновидческого гриба Хамдамова — ода эксапизму, который сколь странен, столь и необходим.
Все три этих мешка, естественно, без дна: и эскапизм, и подсознание, и нарратив, — но не меньше завораживает визуальная сторона картины, завораживающе-тревожная изнанка сказок, аранжированная громким треском самых крохотных предметов. Изящное напоминание и об обратном: если потрясти любую сказку про добра молодца, выкатится голова, раздадутся всхлипы, заскребут друг о друга перстни и бесконечные подолы платьев. Как страшно жить, но как интересно слушать.

(Алексей Филиппов)

подписаться на рассылку можно тут

Оставьте комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.